Jorge Guillermo Federico Hegel

Uno de los más grandes virtuosos de la expresión filosófica, no solo por su amplio conocimiento del saber de su época en áreas como historia, arte, sociedad y religión, sino por el orden en que expone

su desarrollo filosófico.

Hegel no quiso eliminar las contradicciones de la realidad, sino asumirlas y comprenderlas, para él, la contradicción es lo que permite explicar el devenir y el movimiento: Una cosa se mueve, no porque esté en un momento quí y en otro momento allá, sino únicamente porque en uno solo y mismo momento está aquí y no-aquí, porque está y no está al mismo tiempo en el mismo lugar Hegel, Ciencia de la Lógica
Pero de todas formas, la contradicción explica la autoconciencia y es la razón por la cual Hegel aborda una concepción dialéctica de la realidad:

"El espíritu solo conquista su verdad cuando es capaz de encontrarse a sí mismo en el absoluto desgarramiento. "

Desde la perspectiva hegeliana, cualquier cosa o pensamiento es, en cuanto se considera por sí mismo, separado de sus relaciones, resulta contradictorio puesto que termina por anularse.
En otras palabras: algo es (tesis), en tanto se pone como algo real en tanto se opone a aquello que no es (antítesis). Por ejemplo, un marido es en relación a su mujer, en tanto no es su mujer sino marido. Esto significa que la afirmación no es suprimida al negarse como independiente en tanto se pone en relación con otras cosas, sino que por el contrario, se afirma y se realiza a través de su negación en una unidad superior de la ella misma y su contraria no son más que los momentos. Esa unidad superior (síntesis) es una composición integradora en la cual se reunen tesis y antítesis: Hegel, no utiliza los términos tesis, antítesis y síntesis en su obra. Sin embargo, sus expositores suelen recurrir a esta terminología de origen griego que parece resultar adecuada para describir su pensamiento. En rigor, él los llamará afirmación, negación y negación de la negación

para entender mejor los enunciados anteriores se les presenta una sintesis de estos aspectos en un esquema:

Jorge Guillermo Federico Hegel (1770-1831)

1. Lógica Dialéctica = Una cosa es ella misma y no es ella, porque en realidad toda cosa
Cambia y se transforma ella misma en otra cosa.

Momentos o Aspectos:

Afirmación « Identidad = simple, inmediata y estática.
1.1 Cosa o ser, es Negación « Contradicción = raíz de todo movimiento y vitalidad, la lleva

Todo ser.
Superación « Transición = devenir de los conflictos anteriores, cambio o

transformación.

Hay razón que existe o existe de forma racional.

1.2 Esencia, cuando Ocurre un fenómeno que a su vez manifiesta su existencia.
Se une la esencia y existencia se forma la realidad.

Subjetivo Ambos buscan un mismo fin.
1.3 Conocimiento, es Objetivo
Interpretativo « relación sujeto -objeto, creando Ideas absolutas .




2. Filosofía de la Historia = método para comprender la historia de los hechos mediante la dialéctica.
Es racional y absoluta, es un proceso lineal de hechos y cambios

continuos que por ser racionales son reales y posee un espíritu que la rige.

2.1 Categorías Variación = cambios en individuos, pueblos y Estados, uno ocupa

el lugar de otro
Negatividad = se destruye y construye constantemente en etapas

históricas mediante un desarrollo dialectico interno que las transformas en ricas o potentes.
Razón = El espíritu de la historia es una conciencia del sujeto y el objeto y También se llama libertad o autoconciencia.
Libertad = principio fundamenta que hace posible la historia. solo

teniendo conciencia de la liberta, se puedes ser libre.


3. Filosofía del Espíritu = Es lo mas fuerte, profundo y real de lo existente, es la reconciliación del

hombre con la realidad, la reconciliación del sujeto pensante con el

objeto pensado.

3.1 Espíritu Subjetivo = descubrimiento de si, pensamiento del hombre«de origen

Antropológico Psicológico Fenomenológico
3.2 Espíritu Objetivo = realización practica o hecho social histórico « de origen

Moral Ético Político
3.3 Espíritu Absoluto = encuentro final del hombre con la realidad, del sujeto pensante
con el objeto pensado, autoconocimiento de la totalidad « de origen

Artístico Religioso Filosófico
Manifestación sensible manifestación figurativa manifestación conceptual

Filosofía moderna

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